vjetar 
moforaja
  
Poruka: 13977
Location: dk
 |
|
|
09-12-2014 23:07 |
|
vjetar 
moforaja
  
Poruka: 13977
Location: dk
 |
|
..da vidimo hoce li nash uvazeni forumski Hafiz babo semir biti zadovoljan sa ovim sto sad postavim
..posto se u zadnje vrijeme barata sa dva razlicita pojma odnosno naziva red bi bio da se ta dva pojma malo razjasne ..radi se o pojmu islamist , dzihadist ili terorista
..islamist je danas neprecizan pojam za gradanina ili politicara koji se zauzima da islam bude osnovni kriterij u politici. Islamist je Erdogan, ili Izetbegovic, a ipak ne odsijecaju glave taocima (za represiju „imaju oni svoje ljude“). Dzihadist bi, onda, bio neko ko se zauzima, zapravo aktivno angazira u dzihadu. Kao sto korijen „s-l-m“ daje i svjetonazor (islam) i njegovog pripadnika (muslim, plural: muslimin), tako i korijen „dz-h-d“ daje i akciju (dzihad) i njena sudionika (mudzahid, plural: mudzahidin).
Dakle, niti je svaki musliman islamist, niti je svaki islamist dzihadist, niti je svaki mudzahid terorist (to je ono: niti je svaki Hrvat ustasa, niti je svaki Srbin cetnik).
Dzihad je u arapskom napor (da se postigne neki cilj),a u islamu to je skracen oblik sintagme „napor na Bozjem putu“, koja se ceststo spominje u Kur'anu. Dzihad, dakle, nije prvenstveno, a kamoli uvijek, „rat za vjeru“ (što se na Zapadu nerijetko „prevodi“ kao „sveti rat“, a to je krscanski krizarski termin). Sredstva u tom naporu su raznovrsna - duhovna, molitvena i moralna, finansijska, a tek u slucaju ugrozavanja i oruzana.
U samom Kur'anu se dzihad, doduse, cesce spominje bas u vojnom smislu, i to u dva aspekta: kad je potrebno braniti islam, te kada treba „otvoriti“ (fath) islamu zemlju koja odbija miroljubiv poziv da prigrli islam. Fath ipak pripada historiji islama, dobu u kojemu je Kur'an i nastao. Presaditi to iz VII u XXI stoljeæe jednako je kao danas zastupati ideje sv. Pavla o postupku s robovima.
Dzihad kao odbrana islama u savremenoj muslimanskoj misli obuhvata i borbu protiv nerazvijenosti, opismenjavanje, socijalnu pomoc, ali i borbu protiv eksploatacije i nepravde - sto moze ukljuèiti oslobodilacke ratove i revolucije. Dakle, oruzani dzihad jest predvidjen islamom, ali niposto nije jedini oblik dzihada. Nadalje, oruzani dzihad se ne vojuje protiv nenaoruzanih, te protiv zena i djece. Dakle, terorizam nije dzihad.
Zvati teroriste dzihadistima znaci dati im ideolosku obrazinu koje nisu vrijedni i vrijeðati sve koji dzihadom smatraju napor za napredak muslimana. Ali terminolosko pomodarstvo je ucinilo svoje. Homologiziralo ih s teroristima, s razbojnicima...
___________________________________________________________________ laku vam noc pijuni
spavajte ko lavovi i ko kraljevi
|
|
09-16-2014 15:40 |
|
green 
Super Moderator
    
Poruka: 7086
Location: BiH
 |
|
|
11-28-2014 14:32 |
|
|
|
 |
|