|
|
| Prorok iz Jasne poljane ! |
|
1. Tolstojeva zbirka Poslanikovih hadisa, štampana je u ruskoj štampariji 'Posrednik' i objavljena je u oktobru 1908. godine. Knjižica je nastala nakon što je Tolstoj izuèavao rad indijskog islamskog mislioca Abdulaha es-Suhreverdija.
2. Samo je Tolstoj imao odvažnosti da, u svojim Dnevnicima i pismima, postavi pitanje svetosti crkve koja blagosilja vojsku, ulaguje se vlasti i novcu. Crkva ga je stoga izopæila iz svoga svetog krila, a budni pazitelji u Sant Petesburgu 'iskasapili' su njegov roman 'Usksrnuæe', izbacivši èitava poglavlja. U pismu svetom Sinodu, koji ga je ekskomunicirao kao bezbožnika, Tolstoj kaže:
3. "Poèeo sam time što sam volio crkvu više nego moj mir; zatim sam više volio kršæanstvo nego crkvu, sada više volim istinu nego sve na svijetu."
4. Stoga ne iznenaðuju rijeèi Tolstoja - pisca najznaèajnijih književnih djela svih vremena - kojim odgovara na dileme Jelene Vekilove, koja mu se obraæa molbom da je savjetuje u vezi njenih sinova koji žele preæi na islam:
5. Što se tièe davanja veæeg znaèaja islamu nego pravoslavnoj crkvi, ja sam punog srca saglasan tome. Koliko god to bilo èudno reæi, za mene je islam neuporedivo uzvišeniji od hrišæanstva. Kad bi èovjek imao pravo izbora, svaki razuman pravoslavac i svaki èovjek, bez ikakve sumnje i nedoumice, prihvatio bi islam, jednog Allaha i Njegovog poslanika. Zašto? Zato što s Trojstvom, teškom i nerazumljivom božanstvenošæu (Otac, Sin i Sveti Duh), s pretajanstvenom Marijom Anom, svecima, njihovim predstavljanjima i komplikovanim ceremonijama i ne bi moglo biti drugaèije. Islam se izdigao iznad toliko iskvarenih vjerovanja koja su zauzela mjesto temeljnim vjerskim doktrinama i u jednom periodu prerasla u crkvena vjerovanja.
6. Iz ostatka Tolstojeve korespodencije može se utvrditi da je on o islamu izmeðu ostalog uèio od rusko-tatarski islamskih misionara koji su pripadali sufijskom redu Nakšibendija.
7. Zbog svega ovoga, nije ni bitno da li je taèna prièa Jelene Vakilove i drugih koji su nešto kasnije tvrdili da je Lav Nikolajeviè Tolstoj umro i ukopan kao musliman, premda je njegov grob u Jasnoj Poljani okrenut na naèin kako se muslimani ukopavaju i bez hrišæanskih je obilježja.
8. U prepisci sa Fatihom Murtazinom od 9. januara 1910. godine, Tolstoj je napisao: «Vjera je lijepa i svaki èovjek koji vjeruje treba tražiti smisao života, da voli ljude'. Uz pismo mu je poslao jednu malu knjižicu pod naslovom 'Jedan hadis svaki dan‘, uz komentar 'ove melodiène rijeèi potrebne su pripadniku svake vjere'.
9. “Nema nikakve sumnje u to da je Vjerovjesnik Muhammed jedan od najveæih reformatora èovjeèanstva. Pripada mu najveæa slava jer je on èovjeèanstvo uputio istinskom svijetlu, pravdi i miru, jer je sprijeèio prolivanje nedužne ljudske krvi i tako otvorio put ka napretku i civilizaciji. Ovo veliko djelo nije mogao izvesti niko drugi do èovjek koji je imao nadnaravnu snagu, èovjek koji je dostojan svakog poštovanja, divljenja i pažnje.” (Lav Nikolajeviè Tolstoj)
10. Pred samu svoju smrt (1910. u svojoj 81. godini života Lav Tolstoj napušta kuæu i umire na putu, na stanici Astapovo), odbaèen i anatemiziran, piše prijatelju ovo pismo:
11. "Bilo bi mi zadovoljstvo, kada bi vi bili iste vjere i ubjeðenja kao ja. Otkrili ste nešto u mom životu. Bilo kakav uspjeh u životu, bogatstvo, poèasti, i hvala, nisu mi dati. Moji prijatelji, èak i porodica, su okrenuli glavu od mene. Neki – liberali i estetièari - smatraju me ludakom ili slabog razuma kao Gogolja, drugi - revolucionari i radikali – smatraju da sam mistièar, govornik, brbljivac, vladini ljudi me smatraju opasnim, ortodoksi (pravoslavci) smatraju me ðavlom. Priznajem da mi je teško… Prema tome, molim vas, gledajte na mene kao sljedbenika Muhammeda i bit æe sve uredu." (Pismo objavljeno: Clear Glade, april 1884.)
12. Lav Nikolajeviè Tolstoj 28. VIII 1828. - 20.XI 1910.
___________________________________________________________________
Moj Mostare ko ti lomi grane,
ko zavadi mostarske jarane,
ko to tebi istoriju piše,
ko to želi da te nejma više.
|
|
 03-19-2009 11:33 |
    |
dolaf 
brato
Poruka: 618
Location: preko vode
 |
|
Bola Sarajlija.
De ti ovo malo ukratko isprièaj, svojim rijeèima.
Ne kontam šta se ovdje želi apostrofirati iliti kako bi se po starinski reklo:''Što je pisac htio reæi''
zar nisi skonto,odlomci iz romana,..Na Drini Cuprija....i Gorski Vijenac...
Pa zar imaš ti Sarajlija imaš dva nicka 
Produži dalje (Èola, golden hits)
Bola Sarajlija odgovaraj, evo me se i profesionalci svezali 
maybe you dream about him,
maybe you keep his picture in the closet, 
___________________________________________________________________
"A onda, kad im to nije uspjelo poèeli su prièati sve glasnije i glasnije da Bosne nema.Pa koga ste onda pokušali osvojiti??"
"Skloni obuæu kad prelaziš Unu,Savu,Drinu. Operi noge u rijekama Bosna je æilimom zastrta."
'ruka osiljena,drska.Stari most obori-bruka,
najljepsa munara bio,opet bice-nasa odluka.
broj ispravljanja poruke: 1, zadnji put od strane dolaf dana 03-19-2009 u 16:38.
|
|
| 03-19-2009 16:35 |
|
el-tozzinjo
majkin fakin
Poruka: 2333
Location: on island, located on Dharma: station number 6 - the Orchid.
|
|
Nije nista cudno sto je Tolstoj, kao veliki mislilac, imao pozitivan stav prema Islamu. Od svih velikih religija, Islam je najblizi mom subjektivnom poimanju Boga. Mislim da bi svaka osoba koja duhovnoj mistici pristupa na kriticki nacin, trebala da dijeli isto misljenje.
Moja kritika upucena Islamu je konkretno ovakva- u doba svog stvaranja i najvece expanzije, Islam je teoloski pa i kulturoloski bio ispred svih velikih religija za dva koplja. Problem je sto je, uljuljan na svojim lovorikama, ostao da stoji u mjestu, umjesto da revidira neke svoje stavove, koji su i u Kuranu nejasno protumaceni. Samim tim danas imamo situaciju da, kad se kaze vjerski fanatik (u negativnoj konotaciji), prva asocijacija nisu nikakvi zealoti, ili srednjevijekovni krstashi, nego upravo muslimanski fanatici. Te nedoumice u Kuranu su ostavile mnogo prostora za razna tumacenja, od kojih su neka, naravno, pogresna.
Ja Tao ne smatram religijom, prije ce biti da percepiram Tao kao metafiziku...ako ga ipak posmatramo kao religiju, onda bi se moglo reci da mi je Tao u odredjenim segmentima i blizi od Islama...ali ako striktno posmatramo tri najvece religije, Islam mi je, kao sto rekoh, najblizi mojoj viziji Boga i vjere, nego Hriscanstvo i Judaizam.
Ne zelim da otvaram polemiku, samo iskazah svoje misljenje. Hvala.
|
|
| 03-19-2009 17:42 |
|
el-tozzinjo
majkin fakin
Poruka: 2333
Location: on island, located on Dharma: station number 6 - the Orchid.
|
|
Ma, ako cemo da se igramo rijecima, ja nemam nigdje da "prelazim", jer nisam na, da se tako izrazim-jednoj strani, pa da "prelazim" na drugu ;)
Sebe bih mogao opisati kao vjernika, kao nekog ko vjeruje u ono "neshto"...ja to zovem Bog. Neko to zove "visha sila", neko "sudbina", itd...ne patim od deskriptivne manije, sasvim mi je svejedno kojim sve imenima drugi definisu onostrano. Upadao sam u prepirke, kako sa ateistima, tako i sa religioznim fanaticima svih pravaca...pravoslavci i hriscani kontaju da sam "njihov", zbog imena i prezimena, pa sam za njih izdajnik...a za muslimane i jevreje sam provokator. Jbg, ne moze se nikom ugoditi, ali i dalje stojim tu gdje stojim, ponosno. To mi ispadne kao "test testisa", imam li...da ne kazem sta...da s argumentima udjem u verbalni konflikt s onima ciji pogledi na religiju i zivot uopste je omedjen amovima, kao konji oko ochiju. Najvise volim onu staru izreku "ja bih bio hriscanin, kad bi oni sami to bili 24 sata dnevno".
|
|
| 03-19-2009 18:52 |
|
Pipi Duga Carapa
SexNepoznat
Poruka: 2170
Location: Ako nisam u Jazzbini, potrazite me u Pecini
|
|
Na tamo jednom forumu ima tema Islam i odgovori, svašta nešto možeš proæitati - uglavnom, puno je, da ne kažem, mržnje i otpora prema islamu, zato sam ovaj tekst postavio tamo, da se vidi mišljenje jednog vrlo poznatog æovjeka o Islamu. Tekst sam prenjeo i ovdje da vidim kakve æe reakcije biti i na našem forumu. Jeste li znali da je Tolstoj vrlo pozitivno mislio o islamu !?
Sarajlija, uz postovanje tvoje vere u Boga i tvog izbora na vjersku opredjeljenost, dozvoljavam sebi slobodu da primijetim sljedece:
Islam nije jedina vjera protiv koje se pruzao i pruza otor, kao i podrska.
Postoji izuzetno puno tekstova koji svjedoce i o jednom i o drugom.
Ipak, smatram da se vjera u Boga, ona istnska ne brani citatima "za" i "protiv", vec postovanjem svega sto Bog prepisuje.
Ubijedjivanja pod svaku cijenu da si pravu moze proizvesti kontra-efekt i odbojnost prema vjeri koju postujes.
Vjera je licna opredjeljenost koja se tice samo osobe koja u Boga vjeruje, ni u kom slucaju ne traba postati bilo kakav vid proagande.
|
|
| 03-19-2009 22:14 |
|
|
|
  |
|
